Il Cancelliere di Efeso

Cosa è un sinodo e perchè proprio un sinodo sull'Amazonia? https://opusdei.org/it-it/article/il-sinodo-sullamazzonia-unoccasione-per-camminare-insieme/

E' difficile dare un giudizio morale di eventi passati.  E' difficile dare un giudizio sulla Chiesa e la sua storia, se non si confronta il suo sviluppo con gli eventi storici che L'hanno preceduta e quelli a lei contemporanei. E' interessante immaginare quale sarebbe stato lo sviluppo storico della nostra civiltà senza il cristianesimo. https://www.documentazione.info/la-vita-umana-ha-un-valore-grazie-al-pensiero-cristiano

--> Lunedì della XXVIII settimana delle ferie del Tempo Ordinario In quel tempo, mentre le folle si accalcavano, Gesù cominciò a dire: «Questa generazione è una generazione malvagia; essa cerca un segno, ma non le sarà dato nessun segno fuorchè il segno di Giona. Poiché come Giona fu un segno per quelli di Nìnive, così anche il Figlio dell'uomo lo sarà per questa generazione. La regina del sud sorgerà nel giudizio insieme con gli uomini di questa generazione e li condannerà; perché essa venne dalle estremità della terra per ascoltare la sapienza di Salomone. Ed ecco, ben più di Salomone c'è qui. Quelli di Nìnive sorgeranno nel giudizio insieme con questa generazione e la condanneranno; perché essi alla predicazione di Giona si convertirono. Ed ecco, ben più di Giona c'è qui». Che differenza c’è tra chiedere un segno, che Gesù rifiuta di dare, e la conversione che noi rifiutiamo di accettare? Chiedere un segno, è come chiedere conto a Gesù d

--> « Non gli sarà dato nessun segno fuorché il segno di Giona » “Questa generazione cerca un segno”. Anche noi aspettiamo la dimostrazione, il segno del successo, tanto nella storia universale quanto nella nostra vita personale.  Pertanto ci chiediamo se il cristianesimo abbia trasformato il mondo, se abbia dato quel segno del pane e della sicurezza di cui parlava il diavolo nel deserto (Mt 4,3s).  Secondo l’argomentazione di Karl Marx, il cristianesimo ha disposto di un tempo sufficiente per dimostrare i suoi principi, per provare il suo successo, per dimostrare che ha creato il paradiso terrestre; secondo Marx, dopo tanto tempo, sarebbe ormai necessario appoggiarsi su altri principi. Questa argomentazione non manca di impressionare numerosi cristiani, e molti ritengono che sia per lo meno necessario inventare un cristianesimo molto differente, un cristianesimo che rinunci al lusso dell’interiorità, della vita spirituale.  Ma proprio in questo mod

XXVIII Domenica del Tempo Ordinario Durante il viaggio verso Gerusalemme, Gesù attraversò la Samaria e la Galilea. Entrando in un villaggio, gli vennero incontro dieci lebbrosi i quali, fermatisi a distanza, alzarono la voce, dicendo: «Gesù maestro, abbi pietà di noi!». Appena li vide, Gesù disse: «Andate a presentarvi ai sacerdoti». E mentre essi andavano, furono sanati. Uno di loro, vedendosi guarito, tornò indietro lodando Dio a gran voce; e si gettò ai piedi di Gesù per ringraziarlo. Era un Samaritano. Ma Gesù osservò: «Non sono stati guariti tutti e dieci? E gli altri nove dove sono? Non si è trovato chi tornasse a render gloria a Dio, all'infuori di questo straniero?». E gli disse: «Alzati e và; la tua fede ti ha salvato!». I lebbrosi venivano segregati e non potevano avvicinarsi a nessuno. Sono come morti viventi senza futuro e senza speranza. Passa Gesù, la disperazione li porta a tentare il tutto per tutto. Gridano da lontano.

--> Sabato della XXVII settimana delle ferie del Tempo Ordinario In quel tempo, mentre Gesù stava parlando, una donna alzò la voce di mezzo alla folla e disse: «Beato il ventre che ti ha portato e il seno da cui hai preso il latte!». Ma egli disse: «Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio e la osservano!». Il Signore ci mostra sempre la via della gioia vera, profonda e ci aiuta a distinguere tra felicità e felicità. La beatitudine alla quale tutti aneliamo è quella "gridata" dalla donna. La beatitudine a cui siamo chiamati è, invece, quella annunciata da Gesù. Se io mi accontentassi di “appartenere alla Chiesa”, di essere “cattolico” da molte generazioni, o mi vantassi di essere “consacrato”, di appartenere ad un certo gruppo o movimento, ecc..., cioè fossi contento di “essere familiare” a Gesù, la mia felicità sarebbe superficiale ed esteriore. Se io invece “ascolto” la Parola del maestro   e la faccio diventare vita della mia

Venerdì della XXVII settimana delle ferie del Tempo Ordinario In quel tempo, dopo che Gesù ebbe scacciato un demomio, alcuni dissero: «E' in nome di Beelzebùl, capo dei demòni, che egli scaccia i demòni». (...) Chi non è con me, è contro di me; e chi non raccoglie con me, disperde. Quando lo spirito immondo esce dall'uomo, si aggira per luoghi aridi in cerca di riposo e, non trovandone, dice: Ritornerò nella mia casa da cui sono uscito. Venuto, la trova spazzata e adorna. Allora va, prende con sé altri sette spiriti peggiori di lui ed essi entrano e vi alloggiano e la condizione finale di quell'uomo diventa peggiore della prima ». Ogni istante della nostra vita o è guidato dallo spirito di Dio, che è amore, o è guidato dallo spirito contrario (l’avversario, Satana) che è egoismo. Questa è la verità che ci vene trasmessa in questo Vangelo. Gesù, provocato, si difende bene e afferma senza mezzi termini di essere più forte di Beelzub