Il Cancelliere di Efeso

  COMMENTO AL VANGELO: Giovanni 19, 25 -27 Maria e la santa croce perseverare “fino in fondo” Giovanni 19,25-27. Poi disse al discepolo: «Ecco la tua madre!». E da quel momento il discepolo la prese nella sua casa. In questa festa contempliamo la Croce dal punto di vista di Maria. La Madonna ci insegna a come seguire Gesù. Stava presso la Croce (Stabat Mater), non si trova per caso e contro la sua volontà. Giovanni Paolo II indicava quattro modalità con cui Maria si pone come esempio di fedeltà. Cerca di  comprendere la volontà di Dio : come avverrà questo, meditava in cuor suo; l’accoglienza docile : il fiat, si; la coerenza , che la porta a seguire il figlio ed assecondarlo. Diventa “discepola”. e infine, la Croce, la  perseveranza  nella prova. E’ facile seguire per un po’; essere coerente in alcune occasioni, o fino ad un certo limite, ma perseverare fino alla fine ma anche “fino in fondo”. Accettare le conseguenze. Maria ci rivela il mistero della croce Gesù si preoccupa di sua Ma

  Introduzione al cristianesimo. la preghiera. Preghiera: perseveranza davanti all’aridità. Per aridità si deve intendere sia il senso di vuoto che alle volte ci prende, il non sapere cosa dire, l'incapacità di concentrarci, che può avere cause varie, buone o meno buone; ma anche il senso dell’inutilità, l’impressione che non veniamo ascoltati, una certa delusione e impazienza). Citando san Paolo (Rm 8, 26) « Noi non sappiamo che cosa sia conveniente domandare », Sant’Agostino si domanda come mai l’apostolo faccia tale affermazione, non potendo immaginare che lui o coloro ai quali si rivolgeva, non conoscessero la preghiera del Signore. Nel Pater, classicamente si ritiene che siano contenute le domande essenziali da rivolgere a Dio (cfr. Le sette domande in Catechismo della Chiesa Cattolica, nn. 2803-2854) Ma osserva che pur considerando che san Paolo sapesse pregare, non era esente neanche lui da questa ignoranza quando chiese al Signore di togliergli la spina che lo faceva soffri

  giorno 14 settembre, esaltazione della santa croce Prelatura della Santa Croce e dell’Opus Dei. Amore del Fondatore per la Croce. Ci sono due eventi legati a questa festa: l’invenzione della Croce da parte di sant’ Elena, madre di Costatino che dopo la fine delle persecuzioni e la libertà di culto fece fare delle ricerche e ritrovò la “vera Croce”, per una guarigione miracolosa. E l’altra è il recupero della Croce trafugata dai persiani quando conquistarono Gerusalemme nel 614. Nel 629 l’imperatore Eraclio la riprese e la portò in trionfo, ma dovette scendere da cavallo. Per le date, in Occidente, il 14 corrispondeva ad una antica festa della dedicazione della Basilica del Santo Sepolcro, in alcuni luoghi si festeggiava il 3 maggio. Poi si sdoppiarono le due feste: invenzione e l’Esaltazione. Ma vediamo dalle letture della Messa di oggi che ci dicono, cosa ci sottolinea.  Giovanni 3,13-17:  è un breve stralcio e fa parte del colloquio, del dialogo con Nicodemo. In primo luogo, è impo

                                                                  14 settembre  esaltazione della santa croce Giovanni 3,13-17. In quel tempo Gesù disse a Nicodemo: «Nessuno è mai salito al cielo, fuorchè il Figlio dell'uomo che è disceso dal cielo. E come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così bisogna che sia innalzato il Figlio dell'uomo, perché chiunque crede in lui abbia la vita eterna». Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna. Dio non ha mandato il Figlio nel mondo per giudicare il mondo, ma perché il mondo si salvi per mezzo di lui.   Stravaganti questi cristiani; mentre nel mondo si esaltano i calciatori e le belle donne, il denaro e i successi, loro esaltano uno strumento di morte. Si appassionano a uno tra i patiboli più cruenti della storia.   Quando tempo fa lessi queste parole mi colpirono e mi sono tornate in mente visitando le catacombe di san Sebastiano. La guida ci s

  Introduzione al cristianesimo. la preghiera.   Possiamo pregare perchè Dio dimora in noi: Giovanni 14, 23: “Gli rispose Gesù: «Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui.” Ogni anima battezzata custodisce nel suo fondo un santuario dove la Trinità dimora. Occorre scendere fino al fondo e non commettere l’errore di fermarsi nelle zone intermedie, invece di raggiungere direttamente Dio. Ci lasciamo prendere da rimpianti e progetti, da desideri e preoccupazioni. Quando facciamo dei progressi, finiamo per rattristarci della nostra miseria spirituale. La vita interiore finisce per essere una maniera di occuparci di noi stessi, di analizzarci. Meglio occuparci degli altri e non di noi stessi. Uscire da noi stessi. “l’orazione consiste proprio in inabissarsi là dove la Trinità dimora" (andare in profondità è diverso che abbassarsi o scendere verso il basso). Per quanto peccatori possiamo essere, bisogna prima rag

La prima via per cercare Dio... è l’orazione. Definizioni di "orazione". È “ l’elevazione dell’anima a Dio ”, anche “ conversazione familiare con Dio ” o come “ ricerca amorosa di Dio da parte dell’anima ”; e anche “ richiesta a Dio delle cose necessarie ”.   Dobbiamo cominciare a pregare ponendo Dio di fronte alla nostra mente o volgendo la nostra mente a Dio. Egli è dovunque, se mettiamo da parte tutti gli altri pensieri, rendendoci conto della sua presenza, possiamo fare orazione dovunque. È necessario liberarsi con deciso sforzo da tutti gli altri pensieri. [1] chiedere nel nome di gesù “Questo è il Figlio mio, l’amato: in lui ho posto il mio compiaciuto. Ascoltatelo ” (Mt, 17, 5). È la rivelazione sul Tabor. Cristo ci ha detto:  Chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto  (Mt 7,7) Non verremo ascoltati in virtù “di molte parole”, ma per le disposizioni del cuore. Dobbiamo pregare in Nome suo. Pregare in unione con lui. « In verità in verità vi