Il Cancelliere di Efeso

capitolo secondo la realtà e le sfide della famiglia (nn. 31 – 57) A partire dal terreno biblico nel secondo capitolo il Papa  considera la situazione attuale delle famiglie, tenendo «i piedi per terra» (AL 6 ), attingendo ampiamente alle Relazioni conclusive dei due Sinodi e analizzando le numerose sfide che la “famiglia”deve affrontare oggi: dal fenomeno migratorio alla negazione ideologica della differenza di sesso (“ideologia del gender”); dalla cultura del provvisorio alla mentalità antinatalista e all’impatto delle biotecnologie nel campo della procreazione; dalla mancanza di casa e di lavoro alla pornografia e all’abuso dei minori; dall’attenzione alle persone con disabilità, al rispetto degli anziani; dalla decostruzione giuridica della famiglia, alla violenza nei confronti delle donne. In questa analisi il Papa insiste sulla concretezza, che è una cifra fondamentale dell’Esortazione. E sono la concretezza e il realismo che pongono una sostanziale differenza tra «teorie» di i

  Martedì della XXVI settimana delle ferie del Tempo Ordinario Non giudicare ma salvare Luca 9, 51-56.  Mentre stavano compiendosi i giorni in cui Gesù sarebbe stato tolto dal mondo, egli si diresse decisamente verso Gerusalemme e mandò avanti dei messaggeri. Questi si incamminarono ed entrarono in un villaggio di Samaritani per fare i preparativi per lui. Ma essi non vollero riceverlo, perché era diretto verso Gerusalemme. Quando videro ciò, i discepoli Giacomo e Giovanni dissero: «Signore, vuoi che diciamo che scenda un fuoco dal cielo e li consumi?». Ma Gesù si voltò e li rimproverò. E si avviarono verso un altro villaggio. In questo breve brano, ci sono due dettagli da tener presente. Uno riguarda Gesù e l'altro alcuni discepoli, e sono dettagli che esprimono l'atteggiamento esteriore e in questo caso di risolutezza e determinazione, ma con esiti morali molto differenti. Viene detto da Luca, nella traduzione italiana, che Gesù si diresse “decisamente verso Gerusalemme”, ma

                       Lunedì della XXVI settimana delle ferie del Tempo Ordinario Luca 9, 46- 50 In quel tempo, sorse una discussione tra loro, chi di essi fosse il più grande. Allora Gesù, conoscendo il pensiero del loro cuore, prese un fanciullo, se lo mise vicino e disse: «Chi accoglie questo fanciullo nel mio nome, accoglie me; e chi accoglie me, accoglie colui che mi ha mandato. Poiché chi è il più piccolo tra tutti voi, questi è grande». (...)   Sorse una discussione. Non promette nulla di buono. Una discussione nasce dal cuore. E’ qualcosa che stiamo già rimuginando dentro. Una cosa che ci avvelena e ci conduce ad una vera e propria malattia: non essere considerati per quello che siamo! Paura di non essere valorizzati, di non essere ben apprezzati. Una discussione interiore su quanto noi siamo grandi e di quanto è ingiusto il mondo! Una discussione interiore continua, che ci consuma. Rimedio proposto dalla Sapienza Eterna. In due tempi: a. accogliere un bambino. Ma accogliere u

  AL, Capitolo primo “Alla luce della Parola” (nn. 8 – 30) Dopo le importanti premesse iniziali il documento articola, come tutti i documenti del Magistero, le sue riflessioni a partire dalle Sacre Scritture. Questo capitolo iniziale si sviluppa come una meditazione sul Salmo 128, caratteristico della liturgia nuziale ebraica come di quella cristiana. Canto delle salite. salmo 128 1 Beato chi teme il Signore e cammina nelle sue vie. 2 Della fatica delle tue mani ti nutrirai, sarai felice e avrai ogni bene. 3 La tua sposa come vite feconda nell’intimità della tua casa; i tuoi figli come virgulti d’ulivo intorno alla tua mensa. 4 Ecco com’è benedetto l’uomo che teme il Signore. 5 Ti benedica il Signore da Sion. Possa tu vedere il bene di Gerusalemme tutti i giorni della tua vita! 6 Possa tu vedere i figli dei tuoi figli! Pace su Israele!   Breve sintesi del capitolo: Bibbia «è popolata da famiglie, da generazioni, da storie di amore e di crisi familiari» (AL 8) e a partire da questo dat

                                                “amoris laetitia” (la gioia dell’amore, in seguito al) Sintesi e commento alla “Premessa ” L'Esortazione apostolica colpisce per ampiezza e articolazione. In questo senso il Papa scrive che « non tutte le discussioni dottrinali, morali o pastorali devono essere risolte con interventi del magistero ». Dunque, per alcune questioni  in ogni paese o regione si possono cercare soluzioni più inculturate , attente alle tradizioni e alle sfide locali. Infatti: “le culture sono molto diverse tra loro e ogni principio generale [...] ha bisogno di essere inculturato [1] , se vuole essere osservato e applicato”» (AL 3). Ma soprattutto il Papa afferma subito e con chiarezza che bisogna uscire dalla sterile contrapposizione tra ansia di cambiamento e applicazione pura e semplice di norme astratte. continuità, discontinuità . Spesso il dibattito teologico/ecclesiale si sviluppa intorno a due poli: continuità/discontinuità. Tipico il dibattito sul Co

                 La gioia dell’amore sincero e autentico Il 19 marzo 2021, a cinque anni dalla pubblicazione dell’Esortazione Apostolica  Amoris   laetitia  di Papa Francesco, è iniziato un anno dedicato alla Famiglia e più precisamente l'anno della "Famiglia Amoris Laetitia". Che si concluderà il 26 giugno del 2022, in occasione del X Incontro Mondiale delle Famiglie. “La gioia dell'amore che si vive nelle famiglie è anche il giubilo della Chiesa”.   Ecco le parole di papa Francesco: Sarà un’opportunità per approfondire i contenuti del documento. Queste riflessioni saranno messe a disposizione della comunità ecclesiale e delle famiglie per accompagnarle nel loro cammino.  Fin d’ora invito tutti ad aderire alle iniziative che verranno promosse nel corso dell'anno e che saranno coordinati dal Dicastero per i laici, la famiglia e la vita. Affidiamo alla Santa Famiglia di Nazaret, in particolare a san Giuseppe sposo e padre sollecito, questo cammino con le famiglie d

  Durante l'estate dovremmo avere più tempo, per il riposo, ma anche per la preghiera, e soprattutto dovremmo poter partecipare alla Messa. Negli altri mesi abbiamo molte cose da fare e non sempre ci riesce, ma durante l'estate..... Il problema non è il tempo, ma che non ne abbiamo tanta voglia, anche perché non ci è più chiaro perché andare a Messa. Questo breve libro ci può aiutare a riscoprire il significato e la ricchezza spirituale della Messa. Non è un dovere ma un dono, una "grazia", che non comprendiamo più e quindi non ci sembra importante. Vale la pena, attraverso queste pagine semplici e chiare riscoprire che posto importante può avere l'incontro con Gesù nell'Eucarestia. "Questo piccolo volume non è un trattato di teologia sulla Messa. Non è neppure un'analisi della celebrazione eucaristica. E il tentativo di mettere in ordine alcune - poche - idee a proposito della Messa. L'idea di scrivere queste righe mi è venuta ascoltando molte pe