Il Cancelliere di Efeso

Chiese chiuse, chiese aperte. Il dibattito continua. Dopo la netta presa di posizione della CEI, che dopo lunghe trattative con il governo, sperava che nel nuovo decreto, ci sarebbe stata una apertura sulla possibilità di riprendere le celebrazioni domenicali, nel rispetto delle norme di prudenza, si è di nuovo riaccesa la polemica. Volano paroloni e sembra di essere tornati al tempo dei guelfi e dei ghibellini. Gli animi si sono scaldati e si è creata un po’ di divisione, anche tra i cattolici. Può essere utile un breve “status questionis”. Di cosa stiamo parlando e quale è il problema? La Conferenza Episcopale, in piena sintonia con Papa Francesco, fin dall’inizio della “quarantena”, aveva abbracciato la linea dura del governo italiano, che tra molte altre restrizioni, di tutti i tipi ed in ogni campo, sport, lavoro, turismo, attività economiche, aveva vietato, per motivi di sicurezza sanitaria, le Messe e i funerali e ogni altro tipo di funzione religiosa, che comportasse “

gesù che passa per consolarci la preghiera. A chi ha cura d’anime, come si suol dire, può capitare di tutto. Cose buone, cose edificanti, ma anche cose inaspettate e non tanto semplici. Una esperienza dolorosa è quando una coppia, magari persone amiche, ben conosciute, “ha un crollo”. Una infedeltà. Nel matrimonio, come in tutte le cose, il pericolo è “il logoramento”, l’usura. Il tarlo nascosto, che mina dal didentro. Possono però anche capitare delle “piccole Caporetto”, un tracollo inaspettato. Un fulmine a ciel sereno. Come l’infedeltà consumata, di uno dei coniugi. Ma, contrariamente a quello che ci si aspetterebbe, sono crisi rimediabili, se c’era sostanza nel rapporto. Ciò che è più difficile rimediare e quando la crisi comincia da cose, piccole, incomprensioni che si sommano ad incomprensioni. Rivendicazioni, …. Un veleno che si insinua senza che nessuno se ne renda conto. La storia dei nostri due discepoli è simile al primo caso. Crollano su un punto important

1. Caso mai. pedagogia divina. Nel film “Caso Mai”, la prima scena si svolge in una Chiesa, un matrimonio, il celebrante inizia la sua predica rivolto agli sposi. In dissolvenza, parte il film. Quella coppia ora é sposata e si susseguono fatti ordinari. Le cose belle del matrimonio, un figlio, molti amici, molto innamorati, poi le prime difficoltà, i soldi che non bastano mai, il lavoro dell’uno, e quello dell’altro. Tensioni, crisi, alti e bassi. Fino al momento in tutto sembra compromesso e quel matrimonio finito. A quel punto si ritorna in Chiesa. Siamo alla fine della predica, il sacerdote ha voluto presentare le difficoltà, “caso mai”, perché gli sposi fossero preparati. Consapevoli non solo degli aspetti positivi, ma, aver chiaro con realismo e senza ingenuità, che ci sarebbero state difficoltà e come, cose apparentemente scontate, potessero diventare “pietra di inciampo”. Quando leggo il racconto di Luca sui due discepoli di Emmaus, mi viene in mente questo film. Luca

di chi è la colpa della pandemia? Mi è stata posta una questione che trascrivo, con la mia risposta, perché penso che sia una domanda che ci siamo fatti o ci è stata posta almeno una volta. … vengo alla tua domanda, di ieri. Che riassumo così: Che senso ha, da un punto di vista cristiano questa epidemia? E’ una punizione divina? C’è quindi un’azione positiva di Dio, che davanti ai peccati degli uomini, manda “i virus”, provocando vittime e paura, con il fine di portarci ad un ravvedimento e ad un comportamento migliore? Oppure, non c’è un’azione diretta di Dio, non c’è una volontà punitiva di Dio, ma siamo noi, con i nostri cattivi comportamenti, che causiamo guerre, disastri ambientali, e abusando della Natura, provochiamo malattie, come in questo caso? Per rafforzare questa idea, che a te sembra la più giusta, citi la parabola, cosiddetta, del “figliol prodigo”. E’ lui, il figlio ribelle, che sceglie di abbandonare il Padre, e, a causa di questa disobbedienza

Qualcuno mi ha chiesto: come faccio a riconoscere il dono di Dio? Questa mattina, 22 aprile, ho ascoltato una meditazione sul Vangelo, in cui si parlava dei doni che Dio ci invia, si faceva l’esempio di un castello con tante stanze, segnate con il nome di ciascuno di noi. In ogni stanza ci sono dei pacchi, alcuni aperti, altri chiusi. Il nostro inferno sarà il rammarico di non aver aperto tutti i pacchi e non aver accolto i doni che Dio ci ha inviato. Il matrimonio è un dono, il marito o la moglie, sono doni, i figli, i parenti, gli amici, sono doni. Li hai aperti? Alle volte riceviamo un regalo, per un po’ interessa, ma poi ci stanchiamo e lo mettiamo da parte. Quante volte desideriamo cose, che poi non utilizziamo, perché ci vien voglia di altro? Ci può capitare con cose preziose, come quelle sopra elencate, o come il nostro lavoro, le relazioni di amicizia, i nostri talenti, che sono doni perché gratuiti, ricevuti senza nostro merito e di valore incalcolabile.

Dai "Discorsi" di sant`Efrem, diacono.  (Disc. sul Signore, 3-4. 9; Opera, ed. Lamy, 1, 152-158. 166-168) La croce di Cristo, salvezza del mondo Il nostro Signore fu schiacciato dalla morte, ma a sua volta egli la calpestò come una strada battuta. Si sottomise spontaneamente alla morte, accettò volontariamente la morte, per distruggere quella morte, che non voleva morire.  Nostro Signore infatti uscì reggendo la croce perché così volle la morte. Ma sulla croce col suo grido trasse i morti fuori dagli inferi, nonostante che la morte cercasse di opporsi. La morte lo ha ucciso nel corpo, che egli aveva assunto. Ma con le stesse armi egli trionfò sulla morte.  La divinità si nascose sotto l`umanità e si avvicinò alla morte, la quale uccise e a sua volta fu uccisa. La morte uccise la vita naturale, ma venne uccisa dalla vita soprannaturale. Siccome la morte non poteva inghiottire il Verbo senza il corpo, né gli inferi accoglierlo senza la carne, egli nacque dalla

In questo video ce lo spiega il Papa