Il Cancelliere di Efeso

  INVITO ALLA LETTURA «Non spegnete lo Spirito, non disprezzate le profezie; esaminate ogni cosa, tenete ciò che è buono. Astenetevi da ogni specie di male»( 1 Ts  5, 19-22) . L’apertura dell’anima, l’ampiezza di orizzonti, sono autentici quando sono consoni con la ricerca e l’incontro, sempre più appassionati e al tempo stesso più sereni, della Verità e della Bellezza. Scott Hahn, La Cena dell’Agnello. La Messa come Paradiso sulla terra, Cantagalli, Siena, 2011 L’autore introduce la prima parte – Il dono della Messa (pp. 13-62) – chiedendosi cosa abbiano in comune una realtà tanto familiare come la Messa e un libro tanto strano come l’Apocalisse? Semplicemente – si fa per dire – il libro dell’Apocalisse ci mostra che la Messa è il Paradiso sulla terra. Scott Hahn parte dal racconto della sua prima Messa. Ancora protestante, almeno fino alla consacrazione, viene poi colto di sorpresa quando scopre di essere nientemeno che nell’Apocalisse: «In meno di un minuto l’espressione "Agnel

                                      Introduzione alla lettura spirituale. La spiritualità cristiana intende per “lettura spirituale” la pratica regolare degli insegnamenti della Sacra Scrittura e di altri libri idonei a nutrire e mantenere viva la vita spirituale.   Si può affermare che la lettura ha come obiettivi quello di edificare, consolare e fortificare l’animo; è un alimento che orienta verso la preghiera, illumina la carità e induce a pregare . Unisce, dunque, due dimensioni inseparabili: stimola l’amore verso Gesù Cristo ( affectus ) e migliora la conoscenza della dottrina cristiana ( intellectus ).                                       San Josemaria Escriva Amici di Dio, Ares Per un napoletano una persona che osserva una puntualità molto precisa, ha qualche problema psichico; mentre dire “non mi far perdere tempo” è un’offesa. Ma, leggendo le omelie di San Josemaría Escrivá, anche un napoletano si convince che la puntualità e il buon uso del tempo sono un modo di mettere in

  Leggere, così come ascoltare, è un valore essenziale per ampliare il nostro orizzonte, di per sé limitato, per maturare le nostre prospettive, per renderci conto della complessità e, nello stesso tempo, della semplicità della realtà. Leggere per essere più liberi.  I mezzi di comunicazione, le reti sociali, i gestori telefonici, si contendono la nostra attenzione, considerandola il loro capitale più prezioso. Questa attenzione frammentata è pur sempre utile per i benefici del  Big Data , per i giganti della comunicazione; però noi restiamo impoveriti, forse perché tende a spingerci verso l’esterno: ci può lasciare senza nulla  dentro . A fronte di questa dinamica dispersiva, la capacità di prestare attenzione a  una  cosa – a un libro, a una conversazione… – ha in sé un grande potenziale.   Ti suggerirò in queste prossime settimane alcuni libri con una breve introduzione. Il panorama dei possibili titoli è immenso e potrò presentarti solo un numero limitatissimo di testi. Quindi quel

  Il dibattito per una recente sentenza della corte suprema degli Stati Uniti che avrebbe “abolito il diritto all’aborto”, ha scatenato proteste emotive, piuttosto violente ed isteriche con l’esito voluto di non far capire di cosa si sta parlando. Di seguito do alcuni chiarimenti sugli eventi e sul loro significato. Per chiarezza è utile premettere che la Corte Suprema negli Stati Uniti è l’ultima istanza di appello nei procedimenti giudiziari, di competenza federale, ma è allo stesso tempo Corte costituzionale, vigila cioè sulla costituzionalità delle leggi. Nel 1973 era approdato, alla Corte Suprema un processo, denominato Roe contro Wade. Roe (nome di fantasia) era una donna che voleva abortire e Wade il rappresentante dello Sato del Texas, che si opponeva. Fino a quel momento il ricorso all’aborto era regolato dai singoli Stati. In quell’occasione la Corte mutò la giurisprudenza fino allora seguita e sentenziò che la donna aveva diritto all’aborto, anche al di fuori dei limiti impo

  letture sparse sulla devozione al sacro cuore   Possiamo così essere certi che il Cuore Santissimo di Gesù in tutto l’arco della vita nascosta a Nazaret ha sempre trovato nel Cuore Immacolato della Madre un “focolare” sempre acceso di preghiera e di costante attenzione alla voce dello Spirito. Testimonianza di questa singolare sintonia tra Madre e Figlio nel cercare la volontà di Dio, è quanto avvenne alle nozze di Cana. In una situazione carica di simboli dell’alleanza, quale è il banchetto nuziale, la Vergine Madre intercede e provoca, per così dire, un segno di grazia sovrabbondante: il “vino buono” che rimanda al mistero del Sangue di Cristo.   Nella Sacra Scrittura, il vocabolo “cuore” è alla base del rapporto religioso-morale dell’uomo con Dio. Il cuore è al centro di tutta la vita spirituale dell’uomo; è principio di vita, memoria, pensiero, volontà, interiorità: il cuore è inteso come sede dell’incontro con Dio.   Ezechiele 36, 25-27 "Così dice il Signore: Vi aspergerò c

  Avvocato e umanista, con grande interesse per i  problemi del suo tempo, si dedicò al suo lavoro con il desiderio di riempire di contenuto cristiano le istituzioni civili. Il suo prestigio professionale fu grande. Thomas More ha saputo coniugare la dedizione al lavoro professionale con un'intensa vita di pietà. Una volta lo rimproverarono di ricevere la Santa Comunione con troppa frequenza, quando aveva tanti compiti da fare. «Proprio per questo faccio la Comunione, perché ho bisogno di forza e luce», fu la risposta di Moro. Avendo assunto la carica di Lord Cancelliere del Regno, ascoltava quotidianamente la Santa Messa. Un giorno il Re lo fece convocare mentre stava assistendo al Sacrificio eucaristico, e Tommaso Moro, con umile rispetto, ma con coraggio cristiano, gli mandò in risposta una richiesta che Sua Maestà abbia la gentilezza di aspettare che la Messa che stava ascoltando fosse terminata. Inoltre, non trascurò la sua vita familiare. La sua casa era una vera scuola in cu

  pensieri e riflessioni per meditare su gesú eucaristia! Possiamo dire che non soltanto ciascuno di noi riceve Cristo, ma che anche Cristo riceve ciascuno di noi. Egli stringe la sua amicizia con noi: « Voi siete miei amici » (Gv 15,14). Noi, anzi, viviamo grazie a Lui: « Colui che mangia di me vivrà per me » (Gv 6,57). Nella comunione eucaristica si realizza in modo sublime il « dimorare » l'uno nell'altro di Cristo e del discepolo: « Rimanete in me e io in voi » (Gv 15,4). (san GPII, Ecclesia de Eucaristia, n. 22)   Il Padre ci dice: «Ti ho nutrito di manna che tu non conoscevi». Recuperiamo la memoria. Questo è il compito, recuperare la memoria. E impariamo a riconoscere il pane falso che illude e corrompe, perché frutto dell’egoismo, dell’autosufficienza e del peccato. L’Ostia è la nostra manna, mediante la quale il Signore ci dona se stesso. A Lui ci rivolgiamo con fiducia: Gesù, difendici dalle tentazioni del cibo mondano che ci rende schiavi, cibo avvelenato; purifica l